career
         W - L   IP    HR   BB  SO  ERA
Roger Clemens     342-175 4731.2 349 1528 4524    3.12
Greg Maddux   325-199 4523.2 311   929    3120    3.07


Today

Roger Clemens      6IP 3H 0ER 5SO 1BB
Greg Maddux          7IP 7H 3ER 3SO 0BB

  準名人堂投手的對戰,以今天的表現來看,火箭人的表現沒有話說,雖然球速只有九十英哩上下,可是邊邊角角的球都投得很精準。老麥被Biggio敲首打席HR之後,一直到六局才失投被擊出二壘安打失分,今天更是在投手丘上展現多次金手套級的守備。


  能看到這樣的對抗,我想已經超過了勝負!

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  剛開始接觸個經的時候,在生產者行為理論章節裡頭,令我感到有趣的事情

是,廠商怎麼知道自己本身的生產函數?縱使知道了生產函數,也要知道AR,也

就是市場上的需求線。可是,就算我們知道消費者對大部分商品的需求線都是負

斜率,但廠商怎麼知道消費者對於要購買多少數量的產品願意付出多少代價?有

人說企業都會先做市場調查,可是那是在假設消費者不知道是否有其他同質〈消

費者也很難定義〉的產品而產生的需求線。就算消費者知道現在有多少同質產品

,也不能保證同時間不會有其他公司生產同樣的產品進入市場。因此,市場調查

出來的消費者需求線對於正要擬定定價策略的廠商來說是不真實的。如果以上的

疑問都可以被解決,廠商都可以判斷現在的市場是與於哪一類型的市場,如果進

入的話要採用哪一種定價策略,那拉回到現實,為什麼還會有廠商倒閉?是因為

他們不會善用經濟學家還是經濟學家也幫不了他們?


  商科研究所考試最愛考的也是廠商理論,一定會給一個生產函數、市場需求

曲線問你廠商的最適定價跟最適產量?可惜的是很多老師都說沒有一個老闆在算

這些東西。


  為什麼需要廠商理論?因為我們需要一條供給線可以和消費者的需求線在

「市場」上決定均衡產量與價格。可是矛盾的事情是,當廠商在做這些決策的時

候,影響廠商行為的除了技術之外,還有現在面對的「市場」。這似乎可以解釋

了為什麼實際上我們很難事前計算邊際利潤,再根據MR=MC來定價,因為在不知

道潛在競爭對手的策略時根本無法知道市場上的供給線,進而無法知道該如何定

價才是最適定價。現在的廠商理論偏向從事後的市場結果來往前推算廠商該如何

定價。


  寇斯想要問的問題是廠商何以會存在?決定廠商家數的因素為何?決定廠商

行為的因素〈要買哪些要素?要銷售哪些產品?〉的因素為何?希望找到一個廠

商的定義,不但能符合現實,而且易於處理,可以用邊際與替代的概念來分析。

寇斯質疑經濟體系完全是由價格機能來決定的,因為他觀察到一位工人從甲部門

移轉到乙部門,有可能並不是因為相對價格改變所致,而是由於有人命令或指使

他這樣做。如果生產活動完全由價格來決定,我們不需要有任何組織來生產,但

實際情況卻恰好相反。因此他假定,廠商最主要的特色,就是要取代「價格機能

」,廠商跟市場是對立的一種組織型態。

  
  因為有使用價格機能的成本,所以出現了廠商,不過寇斯在這篇文章中並沒

有很詳細的分析什麼叫做使用價格機能的成本。從張五常教授的

〈The Contractual nature of the Firm〉文章歸類出四種使用價格機能的

成本:1.如果沒有廠商,消費者要取得個別零件,其負擔的價格可能遠高於產品

的價格。2.認知產品是如何組成的資訊成本。3.交易的過程有一些獨特性、屬性

是需要被測量的,產生成本。4.共同合作難以界定貢獻的程度。因此組成一個廠

商,可以消除一些市場交易成本,因而降低生產成本。按照這樣的邏輯,為什麼

還會有市場交易活動?為什麼一切生產活動不是完全由一家大廠商來進行?這邊

寇斯提出了管理報酬遞減(diminishing returns to management)來解釋,

也就是在企業內部多處理一筆交易的成本可能增加,因此廠商的規模,會擴張至一

筆額外的交易由廠商安排在內部進行的成本,等於在公開市場進行同一筆交易的成

本,或由另一家廠商來處理的成本為止。


  為什麼寇斯提出的理由,解釋在一個專業化的交換經濟中何以會有廠商出現,

會比以往所提出的解釋更好呢?Abbott Usher提出的觀點認為廠商扮演一股整合

差異化的力量。但是差異化已經可以被價格機能所整合,因此寇斯認為不具有說服

力。而奈特理論的本質在於不確定性的存在,意味著人們必須預測未來的需要,因

此有一些特殊的人指揮他人工作,並保證付給這些人薪資。不過此推論的問題也在

於,這些擁有較好判斷力或是較佳知識的人,不必然一定要親自參與生產活動,可

以靠著出售其意見或是知識來獲得報酬。寇斯認為奈特沒有提出認為可以解釋價格

機能會被取代的理由。所以寇斯這種二元對立的方法,比較能解釋彼此可以替代的

關係。


  最後,寇斯所提出廠商的概念是否與現實世界的企業相契合呢?寇斯認為企業

家就是幫助人們解決利用價格機能成本太高的代理人(proxy),代替人們決定每一

個零件、要素的價格,寇斯用「主僕」的法律關係來解釋此一本質。支配的權利是

主僕這觀念的本質,相較於僕人,代理人執行其工作的時候擁有自由裁量權。而邊

際學派則是用來分析廠商規模大小的工具,企業家們透過不斷地試驗,有時多經營

,有時少經營,透過這種方式來維持均衡。


  將寇斯與之前廠商理論比較起來,更合乎現實:企業就是不斷地在嘗試!比起

傳統的廠商理論更強調動態的決策過程,企業經營不斷在預測未來,並以簽訂契約

的方式,透過價格機能來運作,再隨著價格之變動,從新調整自己控制下的生產要

素。

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  • Jul 20 Thu 2006 09:16
  • 85度C

這兩年,結合咖啡、蛋糕與烘焙的85度C,成為台灣餐飲界最耀眼的新星。

雖然我還沒有吃過,但不管是台北還是新竹,店門口都擠滿了拿著MENU在挑蛋糕

的人潮。這一期的Career有在介紹糕點師傅的藝匠精神。


85度C烘焙總監尹自立在加入85度C之前,是君悅飯店點心房的主廚,磨了二

十年的功夫,在今年三月巴黎的「法國甜點公開賽」,帶領台灣隊獲得國家團隊

冠軍。85度C最大的賣點就在於顧客只需花小錢,就能品嚐到頂級水準的蛋糕與麵

包。


精準,才有完美品質,任何一個行業都適用,尤其對於製作程序非常繁複的麵

包來說更為重要。從攪拌、發酵、分割、整型到二次發酵、烘焙,至少需要花上五

至六個小時,每一個細節都不能馬虎。例如:攪拌麵團時,溫度每上升一度,發酵

時間就必須減少一小時。在台灣很多麵包師傅全憑感覺做麵包,用經驗值取代精準

的計量,常常導致做出來的麵包不是太硬就是太軟,無品質可言。


在準備法國甜點公開賽的時候,尹自立和隊友都會隨身攜帶馬錶,精準計算每

個步驟所需要的時間,在幾度的溫度下要烘焙多久,不斷的嘗試、精益求精,要做

,就要做到第一!


不過可惜的是,雖然烘焙總監很優秀,但開了那麼多連鎖店,為了大量生產,

標準化生產顧慮到口感,但卻犧牲了藝術,他們賣的蛋糕在外型上似乎不是很搶眼

,不是那麼有特色。

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原本想看看麥法蘭有出什麼新款的MLB人物,

意外發現有一個水手迷在賣他早期的收藏,我發現

兩個很特別的東西,最後以392元含運費成交。



1997年由Starting Lineup公司出得classic

doubles系列,我買了其中跟水手隊有關的兩款。

一個是Randy Johnson & Nolan Ryan;另一個是

Ken Griffey Jr. & Ken Griffey Sr.


葛瑞菲父子最難得的紀錄當然就屬同場Back to Back

如果小葛瑞菲沒有受傷,他締造的紀錄會更驚人,也會留下

更多在中外野的美技。他算是帶我進入MLB世界的人物之一。


Randy Johnson早期待在水手隊,那Rvan跟他有什麼關係呢?

年輕的RJ是個空有球速但沒有控球的投手,當他代表美國大學明星

隊來台灣比賽的時候,第一局一直投保送,因此很快就被換下場了。

為了解決這個問題,RJ請教剛出道也有控球問題的速球王Ryan,經過

Ryan一連串的指導之後,RJ能有效的把球投進好球帶,加上左投近

100英哩的球速和角度極大的滑球,打者一籌莫展,到了四十幾歲還能

投出完全比賽。因此將這兩個偉大的投手放在一起,背後有很多值得津

津樂道,收藏起來非常有意義。


坦白說,跟麥法蘭系列比起來,這一系列公仔臉型的細膩度、質感

還有神韻都比較差,感覺只是個玩具罷了,沒有收藏品的價值。願意買

下這兩組,除了價錢不貴之外,收藏意義遠勝於公仔本身!



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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 國中同學會
時間: Tue Jul 18 08:58:28 2006

怎麼每次同學會

都發現同學都變瘦了

只有我ㄧ個人...


同學會由老師發起,師丈請客^^

面對人生即將要進入社會的轉捩點

此時相聚別具意義

彼此關心加油打氣


相較於高中同學分在同一類組

攻讀的領域大同小異

國中小同學所屬的領域就更多元

有電子資工、數學、警察、旅館經營等等


聽到很多不一樣的故事

不一樣的經歷

不同的思維


祝福我所認識即將面臨人生選擇朋友們

一切順利!
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 59-112-11-188.dynamic.hinet.net海

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走在首爾的街上,有一種熟悉的感覺。是的,就是台北!

上下班時間塞車,假日人潮擠滿旅遊景點,年輕人擠在明洞、東大門市場和美人街採購當季最新服飾,如果真要說首爾跟台北的差異,感覺上首爾市民更以他們所居住的城市為傲,十點以後在路上以男人居多,還有更複雜的捷運系統。

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 武陵路
時間: Fri Jun 30 21:17:48 2006

轉眼間也住了兩年

昨天打掃把東西清空

看著空無一物的房間

真不習慣也有點感傷


住在外面跟住宿舍最大的差別就是較有自己的空間

會東買一點東西來佈置

西買一些東西來擺設

搞得搬家好累


台北的房間也放不太下這麼多東西

回到家又開始整理要丟掉的衣服

拿塵封已久佔空間的音響去回收

將回憶一一整理收藏起來

正式告別新竹...
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 59-112-22-173.dynamic.hinet.net海

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黨主席綁架黨籍立委不讓立委進場投票,是非常可恥而且反而傷害阿扁的手段,

坦白說,民進黨一來是不敢為阿扁背書,怕萬一到時候發現阿扁陷入風暴,拖垮民進

黨;二來是怕自己萬一進場投票,黨員跑票,後果不堪設想。只是這樣做反而先捅了

陳水扁一刀,馬英九所說的歷史上的一天,意義在於這一次罷免案竟然沒有任何人反

對罷免。

罷免過後宋楚瑜提連署倒閣,但國民黨卻暫緩連署,至少在這一刻國親立場是分

裂的,國會改選的風險太大,選區劃分跟不分區立委的制度都還沒有建立好,擔心會

有憲政空窗期,其實倒閣不是唯一的路。

可以試著罷免立委,國親可以針對特定綠營的立委提出罷免,以現在的民氣,在

一個選區只要超過二分之一以上的選民投票罷免,罷免案即可成立,如果國親能順利

取得148席席次,罷免總統是遲早的事情

龍應台寫得那篇文章跳脫出政爭,從公民權利談罷免,台灣人應該感到驕傲,只可

惜在淺碟型的政治意識形態下,溫和的訴求是很難被接受的,但至少台灣還是跨出了歷

史性的一步!

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2006.06.27  中國時報

今天這一課:品格

龍應台


光榮的一日今天,是一個光榮的日子。將來的歷史會寫到,在二○○六年六月二十七日這一天,台灣人行使罷免權,督促一個總統下台。

不論今天的罷免結果如何,台灣人民又在華文世界的民主進程和憲政史上,豎立了一個全新的里程碑。

表面上,台灣一片動盪;人們每天看見、聽見,被舖天蓋地包圍的,是電子媒體的誇張和聳動、街頭巷尾的挑釁和喧囂、醜聞弊案的揭發或遮蓋、領導人物的尊嚴掃地、意見菁英的各說各話。民主似乎墮落成只剩下政治操作的爾虞我詐;價值的混淆,是非的顛倒,社會互信的嚴重腐蝕,使人開始懷疑,這一切是否值得。

但是,你不能不看見,在這喧囂混亂的同時,人民在集體補課,補修在威權時代裡不准你修的公民課。

每一件貪腐弊案的揭露,都使政府的權力運作增加一分透明。每一篇對金融勾結的報導,都使人民對公共政策多一份警惕。每一次政治人物的演出,都使人民更熟悉他的伎倆,看穿他的破綻,認清他的品質。不要小看了台灣人民,台灣人民在弊案中累積他對權力本質的認識,在喧囂中磨利他對政治人物的判斷,在紛紜中加深他對公共政策的理解,在混淆中培養他對真偽價值的辨識。

他掙脫了權威的束縛,實踐過選舉,實驗過公投,現在,他再跨出一步,敢於嘗試罷免。罷免可以不成功,但是人民已經給政治人物一個清清楚楚的警告:我可以選你,就可以罷免你。

世界上沒有人能否認:台灣有的,是整個華人世界裡政治敏感度、成熟度、自主性最高的公民群體。

補課的代價可能很高,可是成熟的過程沒有不痛苦的;今天,我以身為台灣公民為榮。

足球不只是足球

每個國家都有自己的歷史負擔。昨天,收到一封電郵,作者是一個十七歲的德國少年:

「麥茵河中央搭起一個大得不能再大的電視銀幕,兩邊都可以看到球賽現場轉播。河兩岸擠滿了人,新聞說,起碼有三十萬人聚到河邊來,隔著中間的河水,兩岸對看。

「馬路上、河岸邊、廣場上、酒館裡,擠滿了人,各色人種……最奇怪的是,每個人都在微笑,都在擁抱,都在唱歌。我從來沒見過德國人對彼此那麼友善,對陌生人那麼熱情,我從來沒見過德國人那麼喜悅,那麼開懷。

「我也從來沒見過這麼多德國國旗同時出現──幾千幾萬幅國旗在人們的手裡揮舞飄動。我從來沒見過德國人那麼以自己的國家『自豪』,其實,我從來沒見過德國人以自己的國家『自豪』過──這真是第一次。大家在揮舞國旗為德國隊加油的時候,好像納粹的陰影真的消失了,好像人們突然發現──我們是德國人,是一體的。

「我這才發現,這次主辦足球世界盃,對德國人的『認同』是多麼、多麼重要的一件事。我很吃驚。」

這個十七歲的德國青年以一種最天真的方式認識了政治領袖們非常明白的一種規則:成功地主辦國際體育競賽可以給國民帶來自豪感以及向心力。在全世界的注目之下,把盛會辦得風光,人民會以他所屬的國家為榮;國際競技所帶來的「同舟共濟」和「同仇敵慨」的情感,又能加深人民的國家認同和社會凝聚。每一個有能力的國家都卯足了勁在競爭重大國際競技或博覽的主辦權,除了經濟考量之外,這「凝聚認同」、給國人光榮感的政治考量,是一個核心因素。

元首不只是經理

一個國家的元首,在我的理解,有四個核心的責任:

第一,不管國家處境多麼艱困,他要有能耐使人民以自己的國家為榮,使國民有一種健康的自豪感。

第二,不管在野勢力如何強悍,他要有能耐凝聚人民的認同感,對國家認同,對社會認同,尤其是對彼此認同。

第三,他要有能耐提得出國家的長遠願景。人民認同這個願景,心甘情願為這個願景共同努力。

第四,他不必是聖人,但他必須有一定的道德高度,去對外代表全體人民,對內象徵社會的價值共識。小學生在寫「我的志願」時,還可能以他為人生立志的效法對象。

以這個標準來衡量帶領我們進入二十一世紀的這位元首,是的,他近乎災難性地不及格。

當他在空中做外交「迷航」的時候,當他讓霸氣的美國政府直接或間接羞辱他的時候,台灣人沒有自豪感可言,只有沉默的屈辱。當他用充滿暴力暗示和誘引衝突的語言對人民說,「我願意犧牲,扣扳機吧」的時候,台灣的社會是被精心設計地撕開割裂,而不是和解和凝聚。當他對一件又一件的弊案無法澄清,前後矛盾,而同時又拒絕反省的時候,他不是一個道德典範,他是一個典範的顛覆與嘲弄。

至於可憧憬的願景──誰說得出什麼是台灣的願景?這個社會,已經有好幾年,沒有人在談願景了。舉國的力氣,投擲在對一個人的爭執上。一個應該是解決問題的樞紐,變成問題的來源。

我們賦予元首的任務,是讓他以超出我們的道德力量去做教育孩子的人格典範。是讓他以高於我們的眼光,為我們找到方向,指出夢想之所在。是讓他以遠比我們開闊的胸襟去把那撕裂的,縫合;使那怨恨的,回頭;將那敵對的,和解;把那劍拔弩張的,春風化雨。

他回報我們的,卻正好是一切的反面。

這個是非,在我眼中,是分明的。元首不是一個公司的總經理,只需談執行績效和法律責任。對於元首,法律責任只是最低要求、最末端的一件事;他第一要擔起的是政治責任和道德責任。政治責任和道德責任都不是依靠法律條文來規範的。

規範政治和道德責任的,是一個社會的整體文明和教養。

誰教過他「品格」?

當一個元首成為「千夫所指」時,一個深層問題必須追究的是,這樣的元首和他的裙帶集團,究竟是怎麼產生的?

他們的家庭和小學教育,有沒有教過他們,一介不取是基本操行,誠實是第一原則?他們的中學教育,有沒有教過他們,公和私的界線要嚴格分明,人要為自己的行為負責?

元首的大學法律系教育,有沒有教過他:最大的權力必須以最大的謙卑來承擔?有沒有教過他韓愈在一千兩百年前說過的話:「有官守者,不得其職則去」?有沒有教過他薩穆爾.斯邁爾斯在一百三十年前說過的話:「一個偉大的國家領袖在他身後留給國家的財富是,一個毫無瑕疵的生活楷模,是所有後人在形成自己品格時仿效的榜樣」?

他所一路成長的社會環境──父母、長輩、老師、社區、媒體、整個教育系統,有沒有給過他一種薰陶,一種教訓,告訴他:沒有品格,權力可能就是災難?

培養了他的政黨,在台灣民主進程上曾經做過偉大貢獻的這個黨,有沒有認識到,人民當初是因為對這個政黨的品格有所信任才將權力交給了它,而將來人民還迫切地需要它,重建清新的品格力量,去監督和對抗下一輪可能腐敗的新的執政者?

今天拚命為他辯護的人,是為了什麼而為他辯護?品格和道德,在民主政治裡,究竟還算不算數?今天反對他的人,又是為了什麼而反對?是真正原則的堅持,還是黨派權力的便宜計算?

如果我們的家庭、學校、社會、政黨,從來就不曾把品格和教養看做教育的關鍵內容,如果我們的政府,從來就沒把公民素養看做國家的教育大計,如果有了民主制度,但是制度裡的人民本身是一個對於品格根本不在乎的群體,那麼選出一個無能、無識又嚴重缺乏恥感的總統,我們為什麼驚異呢?

任何一個政治人物,都是社會的整體文明與教養的產物。檢討他、批判他的同時,這個社會本身的公民教育和品格培養,恐怕更值得我們深深、深深地思索。

一點也不差

所以,罷免通過不通過,哪裡是真正的意義所在呢?罷免的真正歷史意義其實在於,透過罷免的提出,台灣人民用無比清晰的聲音做出宣示:民主不是民粹,自由不是放任,容忍不是拋棄原則,人民長大,不代表不需要典範。透過罷免的提出,人民在考驗自己對大是大非有多少堅持,對社會進步的力量有多少信心,對不該忍受的行為他如何決斷,對值得奮鬥的目標他如何執著。

一課一課地上,一關一關地過;一路走來,台灣人,你一點也不差。

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 畢業典禮
時間: Sat Jun 24 23:39:52 2006

今天好熱阿

不過總比下雨好

早上跟思言子們照相

從社窩出發

拿著現在的思言社牌巡迴三個社窩


小畢點氣氛處理的很不錯

有身為其中一份子的感覺

卻要離別的感傷

可惜不是自己的導師來撥穗


就在小畢點結束的時候

大寶帶著社團學妹出現送我兩束花還有一個維尼氣球

當然冰爸爸也出現

熱心的好像他是在場每一位畢業生的家長

雖然說兩隻手都要抱著花沒有辦法擦汗

不過心裡很開心


跟了一些好朋友照相

也跟爸媽照相

可惜奶奶沒有辦法一起來分享成長的感動


畢點就在燦爛的煙火中結束

感覺不是那麼強烈

只是怕不習慣


最後對自己說一下畢業感言

打棒球當作娛樂吧^^

開始創造自身的價值了
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-184-239.dynamic.hinet.net海

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