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  • Jul 20 Thu 2006 09:16
  • 85度C

這兩年,結合咖啡、蛋糕與烘焙的85度C,成為台灣餐飲界最耀眼的新星。

雖然我還沒有吃過,但不管是台北還是新竹,店門口都擠滿了拿著MENU在挑蛋糕

的人潮。這一期的Career有在介紹糕點師傅的藝匠精神。


85度C烘焙總監尹自立在加入85度C之前,是君悅飯店點心房的主廚,磨了二

十年的功夫,在今年三月巴黎的「法國甜點公開賽」,帶領台灣隊獲得國家團隊

冠軍。85度C最大的賣點就在於顧客只需花小錢,就能品嚐到頂級水準的蛋糕與麵

包。


精準,才有完美品質,任何一個行業都適用,尤其對於製作程序非常繁複的麵

包來說更為重要。從攪拌、發酵、分割、整型到二次發酵、烘焙,至少需要花上五

至六個小時,每一個細節都不能馬虎。例如:攪拌麵團時,溫度每上升一度,發酵

時間就必須減少一小時。在台灣很多麵包師傅全憑感覺做麵包,用經驗值取代精準

的計量,常常導致做出來的麵包不是太硬就是太軟,無品質可言。


在準備法國甜點公開賽的時候,尹自立和隊友都會隨身攜帶馬錶,精準計算每

個步驟所需要的時間,在幾度的溫度下要烘焙多久,不斷的嘗試、精益求精,要做

,就要做到第一!


不過可惜的是,雖然烘焙總監很優秀,但開了那麼多連鎖店,為了大量生產,

標準化生產顧慮到口感,但卻犧牲了藝術,他們賣的蛋糕在外型上似乎不是很搶眼

,不是那麼有特色。

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 國中同學會
時間: Tue Jul 18 08:58:28 2006

怎麼每次同學會

都發現同學都變瘦了

只有我ㄧ個人...


同學會由老師發起,師丈請客^^

面對人生即將要進入社會的轉捩點

此時相聚別具意義

彼此關心加油打氣


相較於高中同學分在同一類組

攻讀的領域大同小異

國中小同學所屬的領域就更多元

有電子資工、數學、警察、旅館經營等等


聽到很多不一樣的故事

不一樣的經歷

不同的思維


祝福我所認識即將面臨人生選擇朋友們

一切順利!
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 59-112-11-188.dynamic.hinet.net海

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 武陵路
時間: Fri Jun 30 21:17:48 2006

轉眼間也住了兩年

昨天打掃把東西清空

看著空無一物的房間

真不習慣也有點感傷


住在外面跟住宿舍最大的差別就是較有自己的空間

會東買一點東西來佈置

西買一些東西來擺設

搞得搬家好累


台北的房間也放不太下這麼多東西

回到家又開始整理要丟掉的衣服

拿塵封已久佔空間的音響去回收

將回憶一一整理收藏起來

正式告別新竹...
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 59-112-22-173.dynamic.hinet.net海

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黨主席綁架黨籍立委不讓立委進場投票,是非常可恥而且反而傷害阿扁的手段,

坦白說,民進黨一來是不敢為阿扁背書,怕萬一到時候發現阿扁陷入風暴,拖垮民進

黨;二來是怕自己萬一進場投票,黨員跑票,後果不堪設想。只是這樣做反而先捅了

陳水扁一刀,馬英九所說的歷史上的一天,意義在於這一次罷免案竟然沒有任何人反

對罷免。

罷免過後宋楚瑜提連署倒閣,但國民黨卻暫緩連署,至少在這一刻國親立場是分

裂的,國會改選的風險太大,選區劃分跟不分區立委的制度都還沒有建立好,擔心會

有憲政空窗期,其實倒閣不是唯一的路。

可以試著罷免立委,國親可以針對特定綠營的立委提出罷免,以現在的民氣,在

一個選區只要超過二分之一以上的選民投票罷免,罷免案即可成立,如果國親能順利

取得148席席次,罷免總統是遲早的事情

龍應台寫得那篇文章跳脫出政爭,從公民權利談罷免,台灣人應該感到驕傲,只可

惜在淺碟型的政治意識形態下,溫和的訴求是很難被接受的,但至少台灣還是跨出了歷

史性的一步!

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2006.06.27  中國時報

今天這一課:品格

龍應台


光榮的一日今天,是一個光榮的日子。將來的歷史會寫到,在二○○六年六月二十七日這一天,台灣人行使罷免權,督促一個總統下台。

不論今天的罷免結果如何,台灣人民又在華文世界的民主進程和憲政史上,豎立了一個全新的里程碑。

表面上,台灣一片動盪;人們每天看見、聽見,被舖天蓋地包圍的,是電子媒體的誇張和聳動、街頭巷尾的挑釁和喧囂、醜聞弊案的揭發或遮蓋、領導人物的尊嚴掃地、意見菁英的各說各話。民主似乎墮落成只剩下政治操作的爾虞我詐;價值的混淆,是非的顛倒,社會互信的嚴重腐蝕,使人開始懷疑,這一切是否值得。

但是,你不能不看見,在這喧囂混亂的同時,人民在集體補課,補修在威權時代裡不准你修的公民課。

每一件貪腐弊案的揭露,都使政府的權力運作增加一分透明。每一篇對金融勾結的報導,都使人民對公共政策多一份警惕。每一次政治人物的演出,都使人民更熟悉他的伎倆,看穿他的破綻,認清他的品質。不要小看了台灣人民,台灣人民在弊案中累積他對權力本質的認識,在喧囂中磨利他對政治人物的判斷,在紛紜中加深他對公共政策的理解,在混淆中培養他對真偽價值的辨識。

他掙脫了權威的束縛,實踐過選舉,實驗過公投,現在,他再跨出一步,敢於嘗試罷免。罷免可以不成功,但是人民已經給政治人物一個清清楚楚的警告:我可以選你,就可以罷免你。

世界上沒有人能否認:台灣有的,是整個華人世界裡政治敏感度、成熟度、自主性最高的公民群體。

補課的代價可能很高,可是成熟的過程沒有不痛苦的;今天,我以身為台灣公民為榮。

足球不只是足球

每個國家都有自己的歷史負擔。昨天,收到一封電郵,作者是一個十七歲的德國少年:

「麥茵河中央搭起一個大得不能再大的電視銀幕,兩邊都可以看到球賽現場轉播。河兩岸擠滿了人,新聞說,起碼有三十萬人聚到河邊來,隔著中間的河水,兩岸對看。

「馬路上、河岸邊、廣場上、酒館裡,擠滿了人,各色人種……最奇怪的是,每個人都在微笑,都在擁抱,都在唱歌。我從來沒見過德國人對彼此那麼友善,對陌生人那麼熱情,我從來沒見過德國人那麼喜悅,那麼開懷。

「我也從來沒見過這麼多德國國旗同時出現──幾千幾萬幅國旗在人們的手裡揮舞飄動。我從來沒見過德國人那麼以自己的國家『自豪』,其實,我從來沒見過德國人以自己的國家『自豪』過──這真是第一次。大家在揮舞國旗為德國隊加油的時候,好像納粹的陰影真的消失了,好像人們突然發現──我們是德國人,是一體的。

「我這才發現,這次主辦足球世界盃,對德國人的『認同』是多麼、多麼重要的一件事。我很吃驚。」

這個十七歲的德國青年以一種最天真的方式認識了政治領袖們非常明白的一種規則:成功地主辦國際體育競賽可以給國民帶來自豪感以及向心力。在全世界的注目之下,把盛會辦得風光,人民會以他所屬的國家為榮;國際競技所帶來的「同舟共濟」和「同仇敵慨」的情感,又能加深人民的國家認同和社會凝聚。每一個有能力的國家都卯足了勁在競爭重大國際競技或博覽的主辦權,除了經濟考量之外,這「凝聚認同」、給國人光榮感的政治考量,是一個核心因素。

元首不只是經理

一個國家的元首,在我的理解,有四個核心的責任:

第一,不管國家處境多麼艱困,他要有能耐使人民以自己的國家為榮,使國民有一種健康的自豪感。

第二,不管在野勢力如何強悍,他要有能耐凝聚人民的認同感,對國家認同,對社會認同,尤其是對彼此認同。

第三,他要有能耐提得出國家的長遠願景。人民認同這個願景,心甘情願為這個願景共同努力。

第四,他不必是聖人,但他必須有一定的道德高度,去對外代表全體人民,對內象徵社會的價值共識。小學生在寫「我的志願」時,還可能以他為人生立志的效法對象。

以這個標準來衡量帶領我們進入二十一世紀的這位元首,是的,他近乎災難性地不及格。

當他在空中做外交「迷航」的時候,當他讓霸氣的美國政府直接或間接羞辱他的時候,台灣人沒有自豪感可言,只有沉默的屈辱。當他用充滿暴力暗示和誘引衝突的語言對人民說,「我願意犧牲,扣扳機吧」的時候,台灣的社會是被精心設計地撕開割裂,而不是和解和凝聚。當他對一件又一件的弊案無法澄清,前後矛盾,而同時又拒絕反省的時候,他不是一個道德典範,他是一個典範的顛覆與嘲弄。

至於可憧憬的願景──誰說得出什麼是台灣的願景?這個社會,已經有好幾年,沒有人在談願景了。舉國的力氣,投擲在對一個人的爭執上。一個應該是解決問題的樞紐,變成問題的來源。

我們賦予元首的任務,是讓他以超出我們的道德力量去做教育孩子的人格典範。是讓他以高於我們的眼光,為我們找到方向,指出夢想之所在。是讓他以遠比我們開闊的胸襟去把那撕裂的,縫合;使那怨恨的,回頭;將那敵對的,和解;把那劍拔弩張的,春風化雨。

他回報我們的,卻正好是一切的反面。

這個是非,在我眼中,是分明的。元首不是一個公司的總經理,只需談執行績效和法律責任。對於元首,法律責任只是最低要求、最末端的一件事;他第一要擔起的是政治責任和道德責任。政治責任和道德責任都不是依靠法律條文來規範的。

規範政治和道德責任的,是一個社會的整體文明和教養。

誰教過他「品格」?

當一個元首成為「千夫所指」時,一個深層問題必須追究的是,這樣的元首和他的裙帶集團,究竟是怎麼產生的?

他們的家庭和小學教育,有沒有教過他們,一介不取是基本操行,誠實是第一原則?他們的中學教育,有沒有教過他們,公和私的界線要嚴格分明,人要為自己的行為負責?

元首的大學法律系教育,有沒有教過他:最大的權力必須以最大的謙卑來承擔?有沒有教過他韓愈在一千兩百年前說過的話:「有官守者,不得其職則去」?有沒有教過他薩穆爾.斯邁爾斯在一百三十年前說過的話:「一個偉大的國家領袖在他身後留給國家的財富是,一個毫無瑕疵的生活楷模,是所有後人在形成自己品格時仿效的榜樣」?

他所一路成長的社會環境──父母、長輩、老師、社區、媒體、整個教育系統,有沒有給過他一種薰陶,一種教訓,告訴他:沒有品格,權力可能就是災難?

培養了他的政黨,在台灣民主進程上曾經做過偉大貢獻的這個黨,有沒有認識到,人民當初是因為對這個政黨的品格有所信任才將權力交給了它,而將來人民還迫切地需要它,重建清新的品格力量,去監督和對抗下一輪可能腐敗的新的執政者?

今天拚命為他辯護的人,是為了什麼而為他辯護?品格和道德,在民主政治裡,究竟還算不算數?今天反對他的人,又是為了什麼而反對?是真正原則的堅持,還是黨派權力的便宜計算?

如果我們的家庭、學校、社會、政黨,從來就不曾把品格和教養看做教育的關鍵內容,如果我們的政府,從來就沒把公民素養看做國家的教育大計,如果有了民主制度,但是制度裡的人民本身是一個對於品格根本不在乎的群體,那麼選出一個無能、無識又嚴重缺乏恥感的總統,我們為什麼驚異呢?

任何一個政治人物,都是社會的整體文明與教養的產物。檢討他、批判他的同時,這個社會本身的公民教育和品格培養,恐怕更值得我們深深、深深地思索。

一點也不差

所以,罷免通過不通過,哪裡是真正的意義所在呢?罷免的真正歷史意義其實在於,透過罷免的提出,台灣人民用無比清晰的聲音做出宣示:民主不是民粹,自由不是放任,容忍不是拋棄原則,人民長大,不代表不需要典範。透過罷免的提出,人民在考驗自己對大是大非有多少堅持,對社會進步的力量有多少信心,對不該忍受的行為他如何決斷,對值得奮鬥的目標他如何執著。

一課一課地上,一關一關地過;一路走來,台灣人,你一點也不差。

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 畢業典禮
時間: Sat Jun 24 23:39:52 2006

今天好熱阿

不過總比下雨好

早上跟思言子們照相

從社窩出發

拿著現在的思言社牌巡迴三個社窩


小畢點氣氛處理的很不錯

有身為其中一份子的感覺

卻要離別的感傷

可惜不是自己的導師來撥穗


就在小畢點結束的時候

大寶帶著社團學妹出現送我兩束花還有一個維尼氣球

當然冰爸爸也出現

熱心的好像他是在場每一位畢業生的家長

雖然說兩隻手都要抱著花沒有辦法擦汗

不過心裡很開心


跟了一些好朋友照相

也跟爸媽照相

可惜奶奶沒有辦法一起來分享成長的感動


畢點就在燦爛的煙火中結束

感覺不是那麼強烈

只是怕不習慣


最後對自己說一下畢業感言

打棒球當作娛樂吧^^

開始創造自身的價值了
--
夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-184-239.dynamic.hinet.net海

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下星期二就要進行罷免總統表決投票,罷免的困難度在於要超過三分之二以上的立委支持才有可能通過
,因此除非有綠軍跑票,否則罷免案是不可能過關。馬英九當然知道通過的機率很低,但仍然推動罷免案的
目的就在於希望罷免審查會可以逼迫檢調單位持續辦案,最主要的是總統必須提答辯書,接受民意的檢驗。
可惜的是,據說藍營完全沒有規劃這一個星期的審查期要怎麼運作,如何善用議事規則來達到目的,只跟馬
英九說罷免的效果,卻完全沒有任何準備如何善用立院多數,導致這一個星期不但檢調沒有展示辦上去的決
心,甚至出現總統可以不依法規定提出答辯書,卻上電視台向人民報告如此荒謬的事情。
泛藍的第二階段是提倒閣案,理論上來說只要泛藍團結要過半要倒閣成功不是問題,但是泛藍能夠團結嗎
?坦白說只有馬英九跟宋楚瑜兩個人希望倒閣改選國會。對於馬英九來說,現在領導國民黨最大的問題就是無
法掌握國會,王金平常常跟馬英九有不同的意見,重新選舉之後,在單一選區的制度下,馬英九支持的人選比
較有可能選上,王金平在國會的力量式微,馬英九可以完全掌握在野黨在國會的多數優勢;親民黨在單一選區
的情況下更不利,與其到了明年底立委選舉泡沫化,宋楚瑜不如趁著現在以打扁的民意拉抬選台北市長的氣勢
說不定能瓜分掉不滿馬英九溫和的選票。可是一但倒閣成功,重新選立委的情況下,將有一半的立法委員失業
,加上完全沒有布樁的時間,他們將是極力反對倒閣的一群人,而且是不分藍綠。
因此泛藍能否倒閣成功就在於對於黨員的約束力,如果有人跑票,倒閣不成功,民進黨將重新凝聚力量,
成功轉移焦點,直指泛藍是為了政爭來推動罷免倒閣。
不過以現在泛藍表面合諧,私底下卻鬥爭不已的情況來看,阿扁應該會繼續執政到2008!

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 綠色奇蹟
時間: Tue Jun 6 12:04:01 2006

大四最後一年的系際盃

我們終於打進了四強得到季軍

六勝一敗只輸給由研究生組成的材料A

陸續擊敗化工所、化學系、電機所等大家看好的強隊

理工組人多到可以組成兩隊

我們每一場比賽都只有十二個人

奮戰到最後

很幸運我參與了一支原本人手不足

出去比賽很多人都是穿著籃球衣上場

到現在不再被人瞧不起的綠色奇蹟


一切都要從03的彭富忠說起

學長大一那一年號召幾個有興趣的人組成經濟系壘

當然以興趣為主,成績非常慘烈

隔一年04進來幾個優秀的學長

金毛、轉至、BERG、愛克發等人

再來05有Bozai和Hinson

即使這樣出去比賽還是要找很多人支援

打線也不完整

攻勢很容易斷掉

不過憑著苦練和默契的培養

學長們的球技慢慢從青澀到純熟

隔一年敝人就進到清華啦


剛開學應該爺爺住在加護病房

常常新竹台北兩邊跑

星期五下午不但沒有修會計也沒有時間去練球

因此我缺席了學長們參加在逢甲辦的中經盃

那一次系隊第一次拿到季軍

沒有成為球隊的一份子

見證在大雨中逆轉的全壘打對我來說是系隊生涯些許的遺憾


中經盃結束後Mlkj跟我說系壘的感情很好,而且不是那種玩玩的球隊

鼓吹我加入,於是我重新拾起手套去了棒球場正式加入系壘


很幸運地我大一北經盃就有上場的機會

因為我打擊的表現還不錯

學長們希望能讓打線延續下去

第一場比賽對北大我去負責守右外野

不過對飛球的判斷還有彈跳得掌握不好

讓球漏到後面造成球隊的失分

第二場我就被分配到我之後一直守得一壘

畢竟我接球還不錯

都能接住學長們傳來快如子彈的球

可惜這一年的北經盃、大經盃都沒有順利晉級


大二07幾個有棒球底子的學弟加入

還有陳信行也來練球守三壘

場上十個位置都能找到適合的人選

也多了一些人可以替補跟記錄

出去比賽開始被其他隊伍注意

我們一直是以防守見長的球隊

順利在大經盃拿到了季軍

可惜仍然無法在系際盃順利晉級

03跟04的學長們帶著遺憾畢業


接下來一年整個陣容換血

默契也要重新配合

雖然有金毛延畢壓鎮

但出去比賽不管是守備還是打擊都給自己的壓力太大

往往在關鍵時刻沒有辦法守住

沒有辦法得分導致輸球


雖然大家都以為金毛畢業我們球隊會很慘

守備不好,打擊沒有威脅性

還好Bozai考上經研所能繼續跟我們打拼

加上小休學長帶來了一些練球的觀念

隊長也找賴崇光指導打擊跟守備

大家凝聚了很強的信念想要贏球

雖然每次練球都很嘴砲、但是仍然會互相砥礪

激發鬥志


經過北經盃跟大經盃的歷練

終於在今年的系際盃得到收穫

雖然每一場都覺得我們打不好

在我看來至少在關鍵時刻的心臟夠強

不會因為落後而氣餒

不會因為領先而鬆懈

即使裁判判決對我們很不利

我們依舊沈穩應戰

往往都堅持到裁判喊Game Set的那一刻


系壘對我來說是除了思言社之外另一個家族

雖然我常常無法跟上學弟們的黃色笑話

跟白爛的嗆聲

但我驕傲我參與了綠色奇蹟

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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止可以不殆hslib085.lib.nthu.edu.tw海
ascrt:真好 我們系壘就超鳥的 一堆老人只會放砲.跟XX很像XD06/06 12:14
soriano:XX是失敗的反義詞嗎^^ 06/06 13:03
romulus:恭喜阿 小邊 我的遺憾比你還大呢 你算幸福啦^^ 06/06 13:12
sannin:樓樓上的推文 我想好久 哈 會心一笑ㄟ 06/06 19:12
ascrt:這就是聽者有心 言者故意~~XD 06/07 19:07

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 眷村改建
時間: Wed May 24 23:55:42 2006

新竹老舊的眷村都拆的差不多了

除了幾個具有眷村文化代表性的眷村之外

龍應台問說改建的大樓要注意些什麼

其實他想聽到的答案是

要注意保留一些眷村特有文化的公共空間

例如眷村媽媽們從早上開始到晚餐

一定會聚在一個大客廳裡

唱唱歌聊聊天

中午各自從家裡帶一道菜來分享

當一個生活形態由平面轉換成立體時

要盡量減少他改變的幅度

當時我的答案也是這樣

不過這幾天想到了不同的問題


首先應該先問的事情應該是

這棟改建的建築物是屬於誰的?

是原眷村居民所擁有?還是仍在軍中手中?

如果是屬於眷村居民的

那他們可以賣掉改建的房屋

再去買他中意的房子嗎?

不管可不可以

但這眷村改建的問題明顯了忽略了裡面居民的感受

也就是住在裡面的人希望他們能擁有的房子是如何?


眷村文化很值得保存我同意

所以選在幾個有意義的眷村改建成為博物館

但是我們不能用外人的角度來檢視眷村文化

眷村的共同記憶裡頭有生活刻苦的寫照

比如說沒有私人空間的衛浴設備

媽媽們都說女生要穿著內衣褲一起洗澡

因為外省人所以在傳統市場上都會被冷嘲熱諷

所以逐漸形成一個較為封閉的社區


時代變遷環境也不一樣了

不管年輕一輩的人

老一輩的人還願意回到當年生活困苦的生活型態嗎?

改建的眷村大樓裡面應該是什麼格局

應該是他們自己決定

就算他們要有個現代化的大樓

外人也沒有置喙的餘地
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知止 61-217-78-115.dynamic.hinet.net海
sironna:可以當期末報告 05/24 23:58
soriano:期末報告我有其他議題 05/25 15:04

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作者: soriano (The Answer...) 看板: P_searching
標題: 九二共識
時間: Wed Apr 5 00:30:03 2006

到底九二共識存不存在?

當然要先問什麼是九二共識?

九二年有共識但是當時不叫九二共識


先把時間拉回到一九九二年十月的香港

會談中,雙方對於「一個中國」的含意解釋都不被對方接受

不過雙方的代表辜振甫跟汪道涵知道開啟兩岸對話的歷史意義

又為了能夠跟自己的領導人交代

因此達成了「一個中國,各自表述」的共識

也就是在一個中國的前提下,兩岸各自解釋

進而成功促進九三年的「辜汪會談」

這是一種藝術的談判

高度智慧協商的結果

所以說有九二年兩岸到底有沒有達成共識

當然是有,否則九三年沒有會談的基礎

只是一個中國的定義是什麼

我們說是中華民國,對岸當然是中華人民共和國


「九二共識」這個詞是在兩千年四月國民黨移交政權的時候

當時的陸委會主委蘇起提出來包裝一中各表的內涵

目的就是要讓國民黨的一個中國各自表述、民進黨接受的「各自表述」以及

大陸認為的「一個中國」原則,在九二共識這模糊的框架下,有三方可以解釋有

解釋的交集,為兩岸緊張的關係解套。因為中國不喜歡「各表」,民進黨不接受

「一個中國」,九二共識得到美國與中國接納,只是不被民進黨承認。

所以民進黨就算不承認有九二共識(因為當時兩千年之前真的沒有此字眼),但

是也不能否認九二年兩岸達成的共識內容。當然更不可能請胡錦濤公開表示九二共

識就是一中各表,因為他的一中一定是中華人民共和國。

唯有在九二共識這個三方有交集的模糊解釋,兩岸才有可能進一步的談判,去年的

連胡會就是在此基礎上進行的。


也許很多人會納悶為什麼外交上的文字遊戲那麼重要?為什麼美方很堅持陳水扁只能

用「Cease」,而不能用「abolish」因為在外交詞彙上兩者的意義不同,雖然實質上

可能沒有差異。就因為兩國外交上的交鋒都是要以文字記載的,文字傳達的訊息是賴

不掉的,不管過了多少年以後,因此文字上的斟酌常常要大費周章,以確保雙方的利

益都能被兼顧。外交人才不是只要會講他國語言就好,需要長時間來磨練談判跟溝通

技巧,才能養成外交智慧。
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夫兵者不祥之器物或惡之故有道者不處君子居則貴左用兵則貴右兵者不祥之器非君子
之器不得已而用之恬淡為上勝而不美而美之者是樂殺人夫樂殺人者則不可得志於天下
矣吉事尚左凶事尚右偏將軍居左上將軍居右言以喪禮處之殺人之眾以哀悲泣之戰勝以
喪禮處之道常無名樸雖小天下莫能臣侯王若能守之萬物將自賓天地相合以降甘露民莫
之令而自均始制有名名亦既有夫亦將知止知 218-168-197-101.dynamic.hinet.net海

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想要擁有一顆鑽石,就不能不知道舉世無雙的戴比爾斯(De Beers)。十年前戴比爾斯就控制六十億美元鑽石交易的八十%。

http://www.debeers.com/us

他創造了鑽石的價值其實鑽石並非特別稀有,鑽石遍布在地球表面上,陸續在很多地方發現鑽石,而且鑽石除了拿來當鑽頭、玻璃切割器、唱針、讓名人增加身份表徵外,根本沒有實際價值可言。當時的戴比爾斯藉由審慎調整供給,確保鑽石維持其高貴身份的地位。

在第二次世界大戰前,鑽石市場面臨挑戰,一來發現新的供應源,外加上經濟大蕭條後所造成的影響,迫使許多剛陷入貧困的投資者,出清家傳寶物,造成鑽石供過於求。戴比爾斯經過深思熟慮後做出回應,讓大家相信一個史上最偉大的口號之一。「鑽石恆久遠,一顆永流傳。」這是愛爾廣告公司在一九四七年設計出的廣告,有效地改變了鑽石市場。在廣告播出前,鑽石被大眾視為是一項投資,以低價買進、高價賣出賺取價差;廣告播出後,鑽石成為圖騰式的紀念品,是結婚過程中不可或缺的一部份,是被贈與和重視且永久保存的一項特殊物品。

這魅力的訊息不斷的被強調、重複且定期更新,為的是每年總數高達二億美元金額的交易。之前跨越千禧年,戴比爾斯就推出絕佳的鑽石廣告:「讓她知道,你會愛她一千年。」這支廣告推出之後,鑽石零售銷售額增加四十四%,從五十億美元增加到七十億美元。

其實以前人結婚時跟鑽戒扯不上一點關係,但現在超過八十五%的美國婦女至少擁有一件鑽石珠寶,連以木碗喝米酒的神道儀式進行婚禮的日本,待嫁新娘的無名指上也戴著鑽石訂婚戒指。

我們的生活都是被商業運作的結果,好像有些事情就應該是那樣才是,要不然會被投注異樣的眼光。就像李安喜宴的電影裡頭,偉同跟葳葳在市政府公證結婚,被認為是不孝,他父親的朋友堅持要辦桌來讓父母有面子,當文化傳統的價值漸漸失去了意義,我們為誰而存活?

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